主日學

當我讀完出埃及記和民數記，我看到以色列民在整個路程上的一個特徵--就是發怨言。我很想去了解爲什麽人在經歷拯救之後，還要發怨言？這似乎是矛盾的事，卻經常發生在信徒生活之中。爲什麽以色列民發怨言到了一個地步，神不容許他們進入應許之地？究竟聖經記載這段事跡，對我們有什麽提醒？

對於以色列人來説，上帝帶領他們離開埃及是一個希望的開始。他們期盼進入美地，能夠擁有自己的地方，再不用受別人的奴役。從出埃及、過紅海的這些經歷，以色列人目睹了神的大能。可是，一過了紅海，他們驚覺了自己身處在一個不知前路怎去行，而又不能回到埃及地的境況。面對找不到水喝的這個現實，他們第一個反應是發怨言（出15：22－24），而不是去祈求。即使這樣，神並沒有降罰於他們。祂在這個過渡期仍然恩待以色列人，亦期望他們憑著這些經歷能夠增加對祂的信心。在之後的記載（出16：2-3，17：1-3），以色列人雖然繼續發怨言，神卻沒有懲罰他們，反之祂允許他們的願望。只是，以色列人的怨言並未停止，神的怒氣開始發作（民11：1-34，14：1-39，16：1-50，20：1-13，21：4-9），以致很多民衆死亡和他們的第一代不能進入應許之地。有趣的是，在出埃及記17章和民數記20章所發生的事件有很類似的地方。以色列民同樣地因爲沒水喝而發怨言，卻已事隔差不多四十年。

很多時候我們對現實或事情有不滿，第一件事就是向身邊的人發牢騷，要他們認同我們的想法。久而久之，積怨就越來越深。以色列的百姓也是如此。當他們互相把大家的想法合理化，覺得出埃及後的生活不好過，便向摩西發怨言。只是，摩西的做法卻與大家不一樣。他選擇直接向神訴苦。我想，如果我們對工作、環境、教會有什麽不滿意，我們又會否選擇向神傾訴？

我有時會想，以色列人抱怨只有嗎哪，也不是太過分吧。只有嗎哪一種食物又好像單調了一點。但是我又想，如果給這班人他們要吃的，他們還會起行嗎？何況，那裏是曠野，有食物有水就已經很好了。神原本也不是要他們留在那裏四十年，要挨苦也是最多是幾個月的事。其實在出埃及後，神一直恩待祂的子民，無論在生活上、物質上都沒有欠缺。只是，他們不願意以神作爲他們生命的主。他們造金牛犢、埋怨嗎哪是「淡薄的食物」、質疑摩西與亞倫的領導，足以顯示出他們仍以自己作爲生命的中心。他們只看到自己沒有的，卻完全忘記了神所給他們的一切。以色列人在奴役中被釋放出來，這已經是莫大的恩典。但人原來可以有被拯救的經歷，之後卻不當作一回事。若果我今天對自己的生活有很多不滿，我便要反省一下究竟是否真的有欠缺，還是自己的視野過窄，連上帝的恩典也看不到？所以我要不斷提醒自己昔日神在我生命中所作的一切。

記得有一次民衆向摩西發怨言，摩西對他們說：「你們為甚麼與我爭鬧，為甚麼試探耶和華呢？」每當有困難，以色列民就心存懷疑，埋怨神並不看顧他們。縱管他們經歷了神蹟，他們對神的屬性卻一點都不清楚。這第一代不能進入迦南地的原因是他們的「不信」。其實神已經為他們預備了入應許之地的所有事，以色列人要做的就是去踏上。可是，他們就是不肯。他們只要遇到些少許困難便大吵大嚷。我會問，既然神答應了，爲什麽還是不信？不過，回心一想，我們也不很多時候都是這樣的嗎？彼得也曾對耶穌說，就算與祂下監、與祂同死，也是甘心。結果就是彼得的三次不認主。當我們現在環境不錯，說「我信」還容易。若果一旦有困難、有阻礙，我們還會信嗎？我們對神的信心是建基在什麽之上？如果我今天不把以色列人的經歷作爲鑑戒，他朝我便會落入他們的光景中。

耶穌曾應許過每個跟從祂的人有豐盛的生命，但這卻不是每個基督徒所經歷的事。可能，很多時候我們都好像以色列人般，雖然被釋放，卻仍帶著很多自我。我們口裏說我們屬於神，但心裏卻沒有改變。我們就像進入了曠野中，需要讓神來磨練。雖然我們失敗，神卻沒有忘記祂的應許，祂甚至親自更新了我們。願意自己能夠繼續在恩典中學習和反省，從而活出神所賜予的豐盛。

--------------------------------

加上一些比較個人的分享:
來了香港以後，發覺自己有很多埋怨。不喜歡這裡的環境、不喜歡這裡的擠迫、不喜歡這裡的人沒禮貌、不喜歡……（我還可以數一大堆）。每當有人問我香港的生活怎樣，我都是答：ok啦。在我回到多倫多之前，其實有很多不能宣洩的不滿，小小事情便會大發脾氣。在回到多倫多之後，有個想法是：如果能留在這裡，不用回去有多好。但是，當我真正反省的時候，我知道在這刻留在多倫多並不能再讓我成長（事業上及靈命上），而且我發覺我心裏開始有一種承擔。 我知道，我不應再埋怨什麽，因爲神在這一年的恩典是足夠的。回來之後，我開始想自己日後的方向應該如何。 我仍在尋找中，請為我代禱。