見證

正在讀古斌所寫的「信仰臨界」。有些值得深思的地方：

我們說，講見證見證了神的真實，只是，我們見證了一個怎樣的真實？

時下的見證訓練，離不開要把神的介入放在一個敍事的中心，把事情分割為介入前/介入後的對立。訓練還告訴你，介入前和介入後的反差，正是突出福音偉大之處。同樣，這是一種對劇情的迷戀。

促銷式的劇情則嘗試馴化上帝，讓上帝安然當一位歡樂小姐，或是安排在危關出場的魔法師。可是，現實裏的上帝總不在焦點，祂不斷退到邊緣；在視角的邊陲，祂不斷要求我們重新對焦，面對自己生活和生命的錯位與犯駁，不斷改寫和重寫自己生命的劇情。

上帝，是在痕跡中被察覺。以馬忤斯路上的例子，耶穌離場之際門徒才驚覺是祂。痕跡所說的是：上帝是在意料之外，我們需要花功夫去細察，檢視生活碎片，往往到祂離場後我們才拼出一幅圖畫，驚覺是祂。

介入前/介入後的劇情，把故事穩定；期待中的驚訝，是我們不再被打擾。一次恩典的經歷，愈被看成人生一切意義的所繫，人生就愈被說盡，而且也容不下另一種説法，就像酒囊僵化，一旦倒進新酒，會因爲容不下發酵而爆破。

相反，當故事愈不完整，愈像碎片，它便愈容得下未來，也期待著未來。這樣的故事，也不斷在重寫，在重寫中繁衍，就像空氣裏千萬碎散的水珠，不怕碎小，就是夠多才折射出令人目眩的彩虹光譜。

記得在申請當陪談員的時候，需要我們寫一篇得救見證。無可厚非，大會不想有什麽傻人連自己信什麽，有沒有得救也不知道便去當陪談員。對我來説，講述我怎樣信主，其實一點驚喜也沒有。移民到了加拿大，在姑媽鼓勵我們一家返教會，自自然然便去了。問我信不信神，我從小就讀教會學校，神的觀念一早就在我心裏。洗禮？好呀，教會的人也不錯哦。我信主就是這樣，從一顆單純的心開始。

在理性上跟不同宗教角力是在大學時代；真正在信仰上札根是在Edmund來了團契當導師的時代；逐漸了解自己、學懂與人相處是在恩典團契；到開始成熟、與神的關係進深卻是在諸聖堂混亂不堪、聖公會講同性祝福的時候。到了現在，也是在等候、讓神繼續陶造的過程中。要寫見證，還是一個簡短、簡單、dramatic的見證，真是不容易；難處是在，我很難把多年的事fit in在一個簡單的setting當中。寫信主前/信主後的分別是可以的，但要我挑個獨一事件來説就比較困難了。我可以跟你講我婆婆洗禮的事、恩典團契所發生的一切、我家人的轉變、我怎麽來到香港等等。我，也是像古斌所講，在生活的片段中看到上帝作事的痕跡。

有人說，基督徒的見證是應該一籮籮的。如果我們今天的見證就停留在得救的一刻、或是數來數去還是那幾個，可能便是時候省察自己的生命。

在一個星期後我便做完現在這份工作。之後不知神會怎樣安排。見了多份工作，很多都不怎滿意，在傾談中的有一兩份。請為我代禱。我希望新工作能容許我有足夠時間去參予教會的事（在香港這是一種奢侈），同時讓我去知道未來的路應怎樣走。正期待著。